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À Propos / Théologie

Viviane de Montalembert

Précédemment :

 ♦  La Mater dolorosa

 La pénitence, comme
   une fête

 ♦  Le Christ Roi

 ♦  De la soumission
    des femmes dans
    l'Épitre de Paul
    aux Éphésiens



Noël aujourd'hui !
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Noël. Dieu vient ! Dieu, qui n’est pas à demeure dans son ciel et vous regarderait de loin. Non, Dieu en mouvement, il vient. Un maire il y a quelques jours racontait comment, à chaque Noël, il déposait l’enfant dans la crèche installée dans sa mairie, et comment des parents de toutes origines et toutes religions y venaient avec leurs petits pour voir à nouveau, chaque année, cette apparition : l’enfant posé là, comme tombé du ciel. Avec Marie et Joseph à sa droite et à sa gauche, attentifs, et qui le regardent. L’âne et le bœuf. Les bergers. Et bientôt les rois avec leurs cadeaux.

Tel un époux il paraît hors de sa tente,  
il s’élance en conquérant joyeux.
Il paraît où commence le ciel,
il s’en va jusqu’où le ciel s’achève :
rien n’échappe à son ardeur (Psaume 18, 6-7)

De Dieu, on dit qu’il danse, d'un mot venu du grec : périchorèse, une ronde. Comme on voit faire aux enfants, ou dans les danses de villages autrefois. Le Fils sortant « éternellement du Père tout en étant éternellement en Lui[1] », et le Père et le Fils s’aimant d’un amour si parfait qu’ils exhalent l’Esprit, les trois demeurant chacun l’un dans l’autre et dans l’autre encore ; le Fils n’allant jamais sans le Père et l’Esprit, ni l’Esprit sans le Fils et le Père. Le Père ainsi crée le monde, en son Fils et par son Esprit.
Noël. Par l’opération du Saint-Esprit, le Fils aujourd’hui prend chair du sein d’une femme et se fait homme. Car c’est ainsi que prend corps la relation du Créateur avec sa créature, par mode d’épousailles. Le Fils aujourd’hui nous est envoyé pour nous entraîner avec lui dans sa danse avec le Père, pour que dès aujourd’hui et pour toujours Dieu soit tout en tous[2] dans la joie du Saint-Esprit. 
Vivm 12.24

* La petite crêche aujourd'hui est l'œuvre de l'artiste Sophie Hutin, faite de bois flotté et matériaux récupérés. L'enfant Jésus y est figuré par une "semence"… du nom de ces petits clous très utilisés par les tapissiers.
[1] Thomas d’Aquin, In Ioan. 16, 28
[2] 1 Co 15, 28
   

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