à Propos

Semaine Saint et Pâques

Jeudi saint
 

De la deuxième épître de saint Paul aux Corinthiens

Si donc quelqu’un est dans le Christ, c’est une création nouvelle : l’être ancien a disparu, un être nouveau est là. Et le tout vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec Lui par le Christ et nous a confié le ministère de la réconciliation. Car c’était Dieu qui dans le Christ se réconciliait le monde, ne tenant plus compte des fautes des hommes, et mettant en nous la parole de la réconciliation. Nous sommes donc en ambassade pour le Christ ; c’est comme si Dieu exhortait par nous. Nous vous en supplions au nom du Christ : laissez-vous réconcilier avec Dieu. Celui qui n’avait pas connu le péché, Il l’a fait péché pour nous, afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu (2 Co 5,17-21)


Giotto (1266-1337), la dernière Cène, Chapelle Scrovegni, Padoue, vers 1305, 20x18,5
Sermon de saint Ambroise de Milan, évêque*
"Père s’il est possible, éloigne de moi ce calice." Je ne vois pas qu’il y ait sujet d’excuser le Christ d’avoir dit ces mots, mais nulle part je n’admire davantage sa tendresse et sa grandeur. Le bienfait que me procure la Passion du Seigneur eût été moindre s’il n’avait pris mes sentiments. […] Il a pris ma tristesse pour me donner sa joie, sur mes pas il est descendu jusqu’à l’angoisse de la mort afin que, sur ses pas, je sois rappelé à la vie. Je n’hésite donc pas à parler de tristesse puisque je prêche la croix. C’est que le Christ n’a pas pris de l’Incarnation seulement l’apparence, il en a pris la réalité. Il devait donc aussi prendre la douleur, afin de triompher de la tristesse et non de l’écarter : on ne saurait être loué pour son courage, si l’on n’a connu des blessures que l’étonnement sans la douleur. "Homme de douleurs et connu de la souffrance", il a voulu nous instruire. L’histoire de Joseph** nous avait appris à ne pas craindre la prison ; dans le Christ, nous apprenons à vaincre la mort, mieux encore, à vaincre l’angoisse de la mort à venir.

* Saint Ambroise fut évêque à Trêves en 339, puis à Milan en 371.
** Joseph, au livre de la Genèse, chapitres 37 à 49.
 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* Image : Rouault (1871 - 1958), "toujours flagellé", eau forte, 50,5 x 65, 5, Miserere, edition définitive 1948.



Giotto (1266-1337), le Lavement des pieds, Chapelle Scrovegni, Padoue, vers 1305, 20x18,5
 
Lectures +
* L’histoire de Joseph dans le livre de la Genèse, les chapitres 37 à 49.
* Les chapitres 15, 16 et 17 de l’évangile de Jean

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